L'éternel défi

Comment, depuis Pépin le Bref et Charlemagne, les relations entre État et religions se sont-elles développées en France ? À travers cette histoire tumultueuse, Lucien Jaume met en lumière les relations de rivalité, de mimétisme et parfois de confusion qui se sont établies entre le politique et le religieux. La Révolution, sinscrivant dans cette longue histoire, affirme de manière renouvelée la suprématie de lÉtat sur lÉglise. Le Concordat de Napoléon, puis la laïcité conçue par Jules Ferry et Ferdinand Buisson comme un succédané moral, spirituel et patriotique de la religion concourent à légitimer la République. La séparation des Églises et de lÉtat en 1905 et la « République enseignante » constituent le point dorgue de la laïcité. Lucien Jaume montre de manière pénétrante que la laïcité au sens français est une façon pour lÉtat daffirmer son autorité contre les empiétements des religions et des Églises et de justifier son rôle déducateur et de producteur de la nation. LÉtat, comme garant de la liberté de conscience, promeut une tutelle centralisatrice contrastant avec lapproche anglaise ou américaine. La venue dune nouvelle religion, lislam sunnite, qui nest pas une Église constituée, modifie profondément le panorama religieux français et pose le problème dun mode de représentation permettant la création dun islam de France. Afin dassurer la pérennité de la laïcité à la française, en sappuyant sur son histoire, et à rebours de tout dogmatisme, Lucien Jaume en propose ici une définition philosophique renouvelée comme culture de lesprit et du citoyen offerte à chacun.