Présences du spinozisme dans l'esthétique allemande du XVIIIe siècle

Spinozisme et esthétique. Ces deux éléments majeurs de lhistoriographie allemande ne semblaient pas faits pour se rencontrer. Dune part, la réception tourmentée du spinozisme est nourrie de critiques métaphysiques et théologiques, depuis les premières diffusions de certains écrits du vivant de Spinoza. Dautre part, lesthétique naît officiellement en 1750 avec le souhait de réhabiliter la sensibilité au moyen du goût et de la connaissance sensible. Or, en dépit des apparences, louvrage fait lhypothèse quune rencontre sest produite en des lieux précis que sont la théorie de limagination, lart dinventer ou la doctrine des affects, en un mot : lanthropologie. Cette hypothèse conduit à affronter la problématique dune « réception esthétique » du spinozisme et de son rôle dans la constitution de lesthétique. La réponse proposée ici prend appui sur des « signes » au moyen desquels sont identifiées les « présences » du spinozisme dans lesthétique rationaliste, de Tschirnhaus à Lessing. In fine, louvrage sattache à inclure Spinoza parmi les précurseurs de lesthétique.