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Vers une laïcité européenne
Editions L'HARMATTAN
Format BrochéAuteur : Jean-François Melcer
Format BrochéAuteur : Jean-François Melcer
32,76 €
TTC
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sur cet article
Description
La laïcité est le bien commun des nations de lUnion européenne. Un bien durement acquis au terme des guerres de religion, quil est temps de redécouvrir. Certes, il est plus urgent de remédier au déficit démocratique de son fonctionnement institutionnel. Mais la crise que traverse lUnion européenne est aussi politique et philosophique.
Il sagit de savoir quelle forme dorganisation lui convient le mieux. Faut-il concevoir la formation de lEurope politique sur le modèle dun État fédéral? Ou bien admettre quun tel État serait incompatible avec la souveraineté des États-nations? On suppose, dans les deux cas, quil ny a pas de «peuple» sans État. Quadvient-il, alors, du «demos», quand il a élu ses représentants?
Considérée de ce point de vue, la crise structurelle des institutions européennes révèle une crise plus profonde : celle de la démocratie, nationale incluse. On ne pourra y remédier que si les citoyens européens prennent conscience quils forment une communauté civique plurielle, cest-à-dire un «laos». Ce qui requiert linstitution dun «espace public éclairé» dédié à la délibération civique. Et, peut-être, aussi de porter un regard lucide sur le sens du politique, désacralisé.
Cest au laos européen encore oublieux de lui-même que sadresse cet appel à reprendre en mains son destin : sommes-nous capables dêtre laïques, nous autres Européens?
Il sagit de savoir quelle forme dorganisation lui convient le mieux. Faut-il concevoir la formation de lEurope politique sur le modèle dun État fédéral? Ou bien admettre quun tel État serait incompatible avec la souveraineté des États-nations? On suppose, dans les deux cas, quil ny a pas de «peuple» sans État. Quadvient-il, alors, du «demos», quand il a élu ses représentants?
Considérée de ce point de vue, la crise structurelle des institutions européennes révèle une crise plus profonde : celle de la démocratie, nationale incluse. On ne pourra y remédier que si les citoyens européens prennent conscience quils forment une communauté civique plurielle, cest-à-dire un «laos». Ce qui requiert linstitution dun «espace public éclairé» dédié à la délibération civique. Et, peut-être, aussi de porter un regard lucide sur le sens du politique, désacralisé.
Cest au laos européen encore oublieux de lui-même que sadresse cet appel à reprendre en mains son destin : sommes-nous capables dêtre laïques, nous autres Européens?